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= '�怒�悲� (2012-04-11 10:33:42)转载�标签: 2012 大演变 灵性觉悟 灵魂进化 奥修osho �怒�悲� 安静 文明分类: 新时期文集
�怒�悲�――�修
在畸形的情�下,�怒�不是件�事。�怒是性命中做作的一局部;它�出�,也�消散,它�了又去。但是如果你�抑它,它就�成一���。��的�,你�一直不�的累�它。它便不再��去去,它��成你整�人的中心。��一�,你就不是偶���脾�罢了,你�一直生�,你�一直七窍生烟,你只是在等候某�人�挑起你的怒火。就算只有一��小事惹到你,你也�火冒三丈,你�加以反�,事後你��:「我�在忍不住那�做。」
剖析一下�句�:「我忍不住」。你怎��忍不住非要做什�事不可呢?但�句�是完整正�的。被�抑的�怒已�成了一���的�狂。那是某�你�法掌控的事。如果你�得到,你必定�把持它,然而它突然爆�了。忽然之�,它��了你,你束手�策,你觉得�助──它就��冒出�了。��的一�人或�不��脾�,但他��刻刻的一言一行全都出於�怒。
如果你注意�察人�的�……只有站在路�看,你���,全人�已�分成了��人。一�是悲�的,他�看起�很��,既沉�又乏味。另一�是�怒的,他��是怒���的,一找到藉口就��爆�。
�怒是��的悲�;悲�是消�的�怒。它�是统一件事。
�察你自己的行�。你什��候��自己是悲�的?只有在你�法生�的情�下,才���本人是悲�的。老�在�公室��了一些�,你不能生�,不然你可能��了工作。你不能�火,你得��微笑。然後你�得悲痛。那股能量�成消�的。
等到先生放工回家的�候,他�找一�小小的理由、不相关的事,藉故和太太�脾�。人�享受生�;他����火,因�起�他��得自己做了一些事。�你悲�的�候,你��得那些事都是�著你�的。你�於被�的破�,只能逆��受。那些事是�著你�的,而你�能�力,你不能反�,你不能��,你不能回�。生�可以�你�得好�一�。大�一�脾�之後,你��得放�一�,舒畅一�。你�活著!你也可以做些什�!你�然不能�老���做,但你可以���待你的太太。
然後太太�等孩子回家──因�和先生生�太不理智了,他可能�和她�婚。他是老大,太太要依�他,�他�火的��太大了。孩子放�回家之後,她就可以�他�,��他�──都是�了他�好。那孩子要怎��?他��回房�,�他�的�,把�撕�,打他�的玩偶,打他�的狗或是迫害他�的�。他�得做�什�。每�人都得做�什�,不然就���。
你在街上看到那些悲�的人,�久的悲�使他�的�像是一�模子印出�的。�些人�能�力,他�的地位太低,致使於他�找不到可以�脾�的�象;�些都是悲�的人。那些地位�高的人,你���他�是�怒的人。位置越高,你���他�越�怒。地位越低,你���他�越悲�。
在印度,你可以看到那些�民,最低微的一群,他�是悲�的。然後再看看那些婆��,他�是�怒的。一�婆���是在生�,他���毛蒜皮的小事暴跳如雷。一��民�只能�心��,因��有人的地位比他�更低,�有人可以�他�的出�筒。
�怒和悲�是同一股能量的�面,它�都是受到�抑的。
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平凡的�怒�有什�不�。事�上,那些能��脾�,下一刻就全体忘�的人,真的都是好人。你���他��是很友善、充�活力、充��心、充�慈善。但是那些�是在�抑情�,不�控制的人,�不是好人。他��是表�出一副比你更神�的�子,但你�可以�他�的眼中看到�怒。你可以�他�的�上看到�怒,你可以�他�的一�一�看到�怒──他�走路的�子,他���的�子,他�和�人接�的�子,你可以看到�怒一直在那�沸�。他���不刻都��要爆�。�些人是�人�手、是罪犯;�些人是真正做�事的人。
�怒是人道的,它�什�不�。它只是一�情境;你被惹毛了,而你是一�活生生的人,所以你�它有反�。它在�,你不能�步;它在�,�是一�你不能接收的��;它在�,�是一�你必��不的��。它是一�抗�,它�有什�不�。
看看一�孩子�你�脾�的�子。看看他的�!他是��生�,��火大,以至於他想要�了你。他�:「我再也不要跟你��了。我��交!」下一刻,他又坐在你的大腿上,�心的�著�。他已�忘了那回事。��他在��上�了什�,他��有放在心�。它�有�成他��上的一�累赘。��,在��上他火很大,他�了一些�,但�在那股火已��去了,他那��的�也�去了。他��有�你一�子,那只是一�瞬�的怒火,一�水上的�漪。他��有被�在�面,他是一�流�的�象。�漪曾�在那�,波浪曾�被掀起,但它��在都不在了。他�有始终一直抓著不放。要是你提示他的�,他�笑。他��:「哪有!」他��:「我真的���句��?不可能啦!」那只是一�的�怒。
要懂得�一�。一�活在�下的人有�候�生�,有�候�快�,有�候�悲�。然而,你可以�定他不�永���著�些情�。一��度掌握、不�自己有任何情�的人是危�的。如果你凌辱他,他不�生�,他�忍�吞�。缓缓的,他累�了太多的�怒,他��做出十分剧烈的事。
一�的�怒��有什�不�──�某�角度��,它甚至是�美的。它表示你�活著。那一瞬�的怒火表现你不是逝世的,你�事情�有反�,而且是出自真心的反�。�你�得需要�那�情�生�,你就�生�。�你�得需要那�情�高�,你就�高�。你�����的情�,你�有偏�,也不抗拒。你�事情自身�有既定的成�或意�型�。
我不反��怒,我反�的是累�的�怒。我不反�性,我反�的是累�的性欲。任何�下�生的事件都是好的,任何�自於�去的包袱都是不健康的,是病�的。
�:
1. �於�反�而未反�或延�反�的情�,�修在《般若心�》�也有�到。如果我的懂得�有��的�,�就是他所�的「�」(karma)。他�:
�你由空�(nothingness)�行�,你�自然反�(respond),它不再是一�反射(reaction),它有真谛,它具�了��性和真�性在它�面,它是存在性的,它是立刻的、自�性的、��的、无邪的,而��行�不��生任何「�」(Karma:由自我的行�所�生的力气,�延�到�生以後)。
�住,「�」��字的意思是行�,是一�特别的行�,不是所有的行�都��生�,�一�要�住,佛陀在成道之後�活了四十二年,他不是所有的��都坐在菩提�下,什�事都不做,他做了一千零一件事,但是��有�生�。他有行�!但是那已�不再是反射,而是天然反�。
如果你有空��天然反�,它不�留下�渣,它不�在你身上留下痕�,那�,也就不��生,你仍旧是自在的,你��行�,但是你依然是自由的。它就似乎一����天空,�有留下痕�,�有留下�印,一�活在空�的天空�的人,�有留下�印,�有留下�,�有留下�渣,他的行�是全然的,�那�行�是全然的,它就�束了,它是完整的,一�完整的行�不�像一朵��在你的周�,只有不完全的行�才��在你的周�。
某人侮辱你,你想打他,但是你�打,你保持了你�人的��,你微笑,�且祝愿那�人,然後回家,��的�,事情��得困�,整�晚上你���你在打那�人,或�甚至�在�中�死它。有�年的��,它���在你的周�,它是不完整的,任何不完整的�西都是危�的,而�你是�假的,每一件事都��成不完整的。
佛陀�:�行��自空�,它不��生�。它是那�地全然,在它的全然�中――那��圈是完整的――��就�束了!你�不�向後看,你�什�要��向後看呢?因�事情在那�是不完整的,每�某件事是完整的,你不�向後看,它是�束的!整�要�已��成,�它已��有什�是要做了。�空��出行�,那�你的行�就是全然的,整�行��有留下��,我的意思是��有心理上的��。
2. ��上,有�候我���很���即时表�我��一件事或某�人的�怒,而且节制得不好很轻易�成只是把�面能量卸在�人身上,然後引�更多的�面能量��反�。因而,��候阿南朵(�修的�生和助理)的建�就很有用了:
你在生�,有人做了使你�得��的事。你想�了那�人,�以�色,你要��,要取回公平!他�活�的!那�你呢?
你以前��做�,已�做�百次以上,你晓得���於事!它只�使事情更蹩脚,或愈甚!你知道它令你的�心感到畏�,好像你在��你自己一�。
��有一�不一�的方式可以��。如果�你生�的人在�,�他�「我�在很生�,��怒是我的,我须要一�空���,��我有耐烦。」(�是一��外的��)
然後找一�房�不��你受到打�的,最好在房�面有一面�子。然後深呼吸�下,在每次吸�之後坚持�秒�才呼出。
承�你感受到的�怒是你的──��!��怒是由於某人或某事才�被��起的,但��怒�於你的。所以只要�自己�「�怒在��,��片刻我很生�,但�有��的,�它�生好了」。不要迷失在生�的原因上,只要接受事�便可以了。
允��怒在那�,感想它!�自己切�地感受�股能量:�在在你��的�怒有什�徵�?不要�抑它,不要控制它,�它在那�翻�和沸�。鼓�它在那�──深呼吸以便感触�怒的�力,如烈火吞噬你。
你的�����把你�感受�拉�,要你落入使你�怒的起因�面──它�都是通情达理的。留意「�就是��」,集中注意力在你��狂�地沸�翻�的�怒上,�它��你,感�它在你每一��胞�面,好像每��胞都是一�怒火似的。
允�你的身�做出它想要做的──握�拳�、咬�牙�、跺�,在�子上拳打�踢或者�出�怒的�音。��怒爆�。不要应用言�,因�那�你�回到��。如果不���到�居,你可以�出�音。
然後感�:�是什�能量?什�是�怒的能量?把它���下�。它在你身�是怎�的?�你的身�做了什�?不要判�它──那�做�回到��。要像�科�家一�,�著敞��偏�的�度去摸索�能量,不要�抑它。
如果你有�子,看著�中的自己。仔�地看著你的�,它因��怒�的��和扭曲了。��表��怒�且注�自己的�。不要停下�,不要��,���完全表�它自己。
感触你��的活气,�怒是一�豪情。感�你身�每��胞�著��活生生的能量而��。看看你是否�自己享受��感�,�股活生生正在你身���不息!
一��後,看看你是否能把留神力�移到你�在更深�,那是一�平��。�怒�暴��著你狂怒,在��面是一�不受暴�干�的空�,那��有��的能量,只有能量的��,但�有火。事�上你�在那�感�到清�,像一�清爽的微��拂。花���去感受它�!
留心你的��始柔�,你身��始放�,�怒�始消退��。�些改�始於你�在那�不��大的平��,你可以感�到你�在的活生生,那�乎犹如�能个别的。在你呼吸�,你�感到�能量充�你身�,到最後你�感到�股能量,�活生生和��光,在你的身�周��散至�寸以外,�生了一圈光�。
然後你可以坦然的坐下�,在你能量散�出�的光�包�之下放�。�你��好,你可以应用�能量和�活力做些建�性的事──舞蹈、跑步或者清算一些�累多�的�物。
你是否注意到,�你把�知����移到身�上的感官,你�在有些�西改�了?感�在那�,但它�是中立的,�有�或�,好或�。它�只是感�和能量的流�。是��在判�,身�只是去感�。
����些之後,假如你喜�,你能够回去找那��你生�的人,跟他������生在你身上的�奇�山�之旅。
转载自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_a0e029540101114p.html
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