“文化”的体现：批评《扬州疯女院》

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    《扬州疯女院》自颁布于世，只听骂声一片。
      “从来都是雅俗共赏，偏偏到了他的嘴里就不是味儿了。仿佛回到了那个不是‘春风压倒西风，就是西风压倒东风’的猖狂年代。”――源于BLOG“半夜记叫”,air jordan 12。
    巧得很，前夜灯下，我细读了老舍先生的〈柳家大院〉。浏览结束，我一敲桌子！老大中国时的“文明”，何其“优雅然”！老舍先生哪里来的勇气去批评反思？
    由于他看到了“文明”的背地――是日渐贫苦！
    您身为“文明”的古代人,ugg boots on sale，已不是处在老舍先生的那个年代。因而看问题确定要全面得多了。你敢说，老舍先生为当时的“文明”注入的血性跟“蛮横”,ralph lauren clothes online，不是为“文明”连续了性命力？！
    “如果然要打，岂非你标榜的‘文雅’文明会是国民大众爱好“粗鄙”文化的对手。”――源于BLOG“深夜记叫”。
    还是“实际出真知”吧！一个年代已经从前，如果有人说老舍是“个例”，那沈从文的小说，标举的是湘西的人道气力，比方今“高雅”很多倍的专家评点是什么？粗俗？错了！是“原始的人性力量”！曹禺的〈北京人〉，讴歌、召唤的是什么？――“原始北京人的野蛮”！他所被吸引的,north face backpacks sale online，正是一种称之为“野蛮的遗留”的货色！
    〈扬州疯女院〉错在哪里了？
    那些高雅的“文明”人说――“粗俗！”
    那还有什么须要寻求实在呢？一首RAP的方言歌曲，把扬州的街市文化诠释得酣畅淋漓，土生土长的扬州人听了不是会意一笑吗？
    那些高雅的"文明“人说――“低俗！”
    语言不够稀释其精髓，骂街的局部太多了是吧？我们有自知之明，您没留神到歌曲的名字就是“扬州疯女院”吗？正是阐明作者作歌时对生涯的本质进行了加工制造，艺术起源于生活，艺术又高于生活,tan ugg boots，这种看似扭曲、实为夸大的文字所要表白的可不是高雅之人的“断章取义”，我们否认，本身素质不如您~~~
    那些高雅的“文化人”说――“轻视女性！”
    女性，多高尚的一个形象！高雅的人引用女性，多在形容祖国之时。恰是咱们这些炎黄子孙深深迷恋、久久夸奖的祖国，在千年历史中曾被风雨侵蚀，郭沫若愤怒外人“猥亵她雪白的胸膛”，高雅之人所见的仅是桑田一粟吧？艰涩的文言文到现在的口语文，鲁迅先生也是尽了本人之力气。
    我不是把〈扬州疯女院〉晋升到什么”历史高度”来讲，我喜欢有事说事，不关己事的也就会心一笑，何必去剥夺别人的爱好和自在？倘若一群人围着一个没什么后盾的作品说事，我不得不猜忌起一些人的念头来，是“此地无银”仍是“未曾偷”？
    假使〈扬州疯女院〉被作为什么运动的主题曲，天然另当别论。
    有吗？
    最后，引用当代国学巨匠文怀沙白叟的一句话：“当初假如日本占据了中国，那么终极的成果也只是把中国的56个民族改为57个。而世界最终的竞争也将是文化的竞争！”
    文化自身基本就不错，错的只在援用他的人...