端午节的历史之三

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《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。
” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，
从小寄养在宫外。2011年端午节放假安排
可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为
不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理
成章的事。五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日
趣谈》中，2011年放假安排
提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日
要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典
》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节
风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)
岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：端午节放假“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，
故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最
为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。